Про скарбы Херсонської губернії

[авантюрист]

Про скарби Єлисаветградського повіту

У 1902 році поблизу села Байковічевой викопали шукачі скарбів велику плиту; розрили землю під каменем і навколо нього, - скарбу не знайшли.
 
Поблизу м. Бобринця шукачі скарбів перерили багато курганів; замість желаннаго скарбу вони знаходили лише кістки людей і тварин, черепки і якісь-то металеві речі.
Недалеко від м. Братскаго, поблизу молодого лісу, біля могили є камінь з ізсеченнимі на ньому знаками. В народі існує повір'я, що камінь цей служить прикметою заритаго тут скарбу. Селяни копали у тому місці і нічого не знайшли.

В околицях с. Бровкова знаходили мідні та срібні польські монети, королів: Сігізунда I (1506-1548 рр..), Сигізмунда II (1548-1572 рр..), Сигізмунда III (1586-1632 рр..), Владислава IV (1632-1648 рр..) і Яна Собескаго (1673-1696 рр..).

Є легенда, що в с. Булгарке, поблизу м. Вознесенська, приховано в кам'яному льоху сім Боченко золота і "царгородським шабля", прикрашена дорогоцінними каменями. Для залякування бажаючих оволодіти цим скарбом, на стелі погреба привішений на ланцюгу змій, вилитий із золота. Розкопки цього скарбу ні до чого не привели.

Поблизу с. Вишняковий, між двома скелями кілька років копав скарб відставний ротмістр Ф. В. Балашов. Нічого не знайшов.

В околицях с. Володимирівка Левшин шукачі скарбів, розриваючи кургани, знаходили бронзові стріли. У великому кургані, в 2 ст. від села, шукачі скарбів вирили скелет людини і зброю.
У сімдесятих роках на хуторі поблизу гір. Вознесенська селянин Тихон Бакуленко викопав бронзові вироби: 6 топірців, кинджал, наконечник списа, серп і долото. Речі ці загублені. Поблизу гір. Вознесенська, між тріумфальними воротами та Мар'їній гаєм, ніби-то, зариті несметния скарби. Любителі бистраго збагачення пробували було шукати цей багатий скарб, але, звичайно, безуспішно.
В околицях станції південному заході ж. с. Глиняний хтось Кульчицький розкопував курган з присипкою у вигляді невеликого курганчіка, слітаго з ним у підставі. Замість скарбу він знайшов великі камені, кістки та черепки. В іншому тутешньому кургані шукачі скарбів знайшли скелет людини верхи на коні, якийсь посуд і меч.

Багато склалося легенд про скарби, ніби-то зариті в околицях Глодосс. Згадаємо про деякі. На правому березі що протікає через містечко річки є балка, поблизу якої, за переказами, гайдамаки ховали награбоване добро. У самому кінці села, на низовини, що утворюється від з'єднання двох широких балок, на скелі є штучна виїмка. Легенда говорить: "від цієї печі потрібно відміряти 20 сажнів прямо на призахідне літнє сонце; наприкінці двадцятого сажня знаходиться двері до льоху, в ньому зберігаються гроші, срібна і золота посус. Грошей мало, а посудом вистачить навантажити до 10 возів". На північно-західному кінці м. Глодосс, в скелястому яру, званому Катросси, на одній зі скель висічене довгасте кільце, а посередині його горбик розмірами з кінське копито. Саме ці знаки, на думку народу, вказують на гайдамацький Лех з здобиччю. Нижче цих знаків, на дні яру, за розповідями, повинен бути закидано камінням колодязь, а в ньому гроші, зашітия в шкуру. Ніхто не робить спроби розшукати цю криницю, так як скарб в ньому "заклятий", тобто для того, щоб його здобути, треба попередньо продати свою душу дияволу. Багато "заклятих" скарбів, то говорить про народ, зарито навколо так званих "курячих" могил, що стоять в 3 ст. на північний схід від містечка. На найвищій з них, за переказами, стояли чотири дуба, нахилені один до одного і нагорі скуті двома залізними обручами, а по боках їх були пріколочени дощечки для сходження. З дубів, кажуть, гайдамаки виглядали здобич, а землянка їх перебувала на північний схід від могили; в землянці, ніби-то, закопано багато грошей. На захід від великого кургану, за валом коштує наполовину менший; між ним і великим, за народними розповідями, закопана коляска з грошима і дорогими речами. Походження цього скарбу таке: в колясці їхали поляки, везли своє добро, за ними гналися гайдамаки; від швидкої їзди в колясці загорілася вісь. Побачивши, що їм не піти від переслідувачів, поляки викопали глибоку яму, коляску покрили шкурою, обв'язали мотузками, повалили її в яму і щільно засипали землею: там вона лежить і до цього дня. У глибокому яру, що поблизу "Козакова" могил, є Лех з гайдамацьким скарбом. Ще в околицях Глодосс нараховують 5 погребів з гайдамацькими скарбами... Чи не перелічити усіх скарбів, створених фантазією глодоссцев. Шукачі скарбів пробували було викопувати гайдамацьких скарби, але з цього нічого не вийшло, тільки зіпсували кілька могил. Так, в 1897 р. розкопали курганчик, в якому, ніби-то, була вищезгадана гайдамацька землянка і в ній гроші: вирили людський скелет, що лежав на боці із зігнутими ногами. У 1902 р. був розкопаний найбільший курган з "курячих могил". На дні кургану були знайдені камені, складені у вигляді трикутника, захищали скелет людини. От зразки тих скарбів, що зариті в Глодоссах.

В с. Грузьке, в садибі Філіпа Шарунчі копали скарб; викопали старовинний меч або кинджал.
Зі східного боку с. Дабічевой, на лівому березі річки є група скель, в яких народна легенда поміщає скарб: "від великої скелі на шість сходинок, під другою за скелю". Легковірні Каменеломи взялися відшукувати цей скарб; виявилося, що там не скарб, а якесь старовинне житло: знайшли перержавелое залізо, два какія-то медния бляшки і багато товстих черепків.
В околицях м. Добровеличківка, на думку місцевих жителів, закопано не мало скарбів; але всі пошуки їх виявилися марними.

Весною 1893 у с. Іванівки, Кетрісановской волості, селянин Іван Безлатний викопав на своєму городі глечик з 305 руб. 40 к. срібними монетами: рублями, полтиника і 30-копійочник, карбування від 1808 до 1846 р. Батько находчіка, Яків, заявив, що він колись, які захворіли, відібрав зі своїх грошей ті, що побільше, вклав в глечик і закопав їх у себе-ж на городі, а коли одужав, то ніяк не міг згадати того місця: цей скарб й виорав його син.

У Гончарової балці, що в 3-4 ст. від с Казанки, селянин Микола Маслов шукав скарб, але знайшов тільки горщик (без грошей, зрозуміло).

У 7 Ѕ вер. від с. Камишоватої, по дорозі на Софіївку, по обидві сторони "Великий" могили є два городища; про одного з них ходили розповіді, ніби-то в ньому заритий скарб. Пробували той скарб викопати, але знайшли лише людські кістки.

Копали селяни скарб у високому кургані на селянській землі с. Карлівка; але замість скарбу знайшли кістки та черепки.

В с. Кетрісановці, у дворі одного селянина, ніби-то, заритий скарб. Розкопки цього скарбу ні до чого не привели.

На південь від с. Костянтинівки, в 2 ст. від волосного правління, над балкою Швірчек селяни розшукували скарб в невеликому кургані. Вони знайшли там людські скелети, три глечика і 60 бронзових стріл. За народною легендою, скарб заритий також біля "Гордова могили."
В с. Лелеківка, проти садиби Федора Брик є трикутний камінь у 2 арш. довжини, з ямками на ньому, а в Варчіной балці - інший, із зображенням підкови та палиці. Селяни запевняють, що ці камені зі знаками вказують скарб.

Хтось пробував вночі копати цей скарб, але роботу кинув.
Землевласник Селендін в 90х роках розкопав курган у Лозоватський волості. У могилі виявився скелет людини, броня і стріли; ці знахідки р. Селендін знову закопав, а у себе залишив тільки какія-то плитки з написами. На березі р.. Інгулу є кілька ходів не довше 2 саж.; В одному шукачі скарбів знайшли зотлілі упряж та залізну зброю.

Поблизу великої дороги, що йде з м. Лисої Гори в м. Ольвіополь, на думку селян, є льох, у якому запорожці заховали масу зброї, золотих і срібних грошей, дорогий посус. Кажуть, що на початку прошлаго століття, якісь старі чорноморські козаки приїздили сюди з "планами" - добувати добро їх батьків, але не знайшли. Знайти його, за їхніми словами, було не важко: один із семи курганчіков стоїть на великій дорозі, там на глибині 1 Ѕ аршини повинно бути в землі величезне чавунне кільце, а від нього товста залізний ланцюг йде на 100 кроків, все в глиб, до дверей підвалу.
У версті на південь від с. Любо-Михайлівки, на землі Пріцкау шукачі скарбів знайшли в кургані скелет і котел, - без грошей, звичайно.

У 7-8 ст. на північ від с. Мартоноші, поблизу хутора Захист і дороги з Златополя до Єлисаветграда розритий був шукачами скарбів у 1870 р. курган висотою близько 4 саж. Грошей у ньому не знайшли, але відкрили замечательния в археологічному відношенні речі, про які скажемо в своєму місці. Чотири кургану у сусідстві з цим курганом також розкопані шукачами скарбів; в одному кр. Вас. Карлюга знайшов замість скарбу грунтову яму, прикриту дубовими плахи, дно якої було всипано піском; в боці ея виявилася печера; в ній лежав скелет, а при ньому меч і золотий перстень. У кургані між Мартоношей і Панчево, за словами місцевих жителів, шукачі скарбів знайшли скелети людини і коні, на людині - залишки одягу з візерунками.

У курганах поблизу с. Миронівки, праворуч від дороги в с. Срібну, селяни розкопали два кургани. Замість скарбів знайшли скелети, про які скажемо в іншому місці.

У 2 верстах від с. Нечаївці є камінь: довжиною в 5, шириною в 3 Ѕ, товщиною в Ѕ чверті; на ньому викарбувано хрест, а внизу якась незрозуміла напис. Камінь цей виоран років 30 тому на землі Стойкова. На думку селян, він вказував місце, де заритий скарб. "Обізнані люди" намагалися-було копати в тому місці, і ... скарбу не знайшли.

На величезній кам'яній скелі на землі Новицької висічений знак в роді чабанській "гірлигі." Знак цей, на переконання селян, вказує місце скарбу. Копали в цьому місці; нічого не знайшли.
При посаді Ново-Олександрівці, Хмельовської волості, є курган на громадській землі, про який ходив поголос, що в ньому заритий скарб. Років 5 тому він був розкопаний селянами: замість скарбу знайшли в ньому незвичайною величини людський скелет.
У посаді Ново-Архангельську є залишки "турецької фортеці". За народним думку, тут між валами заритий великий скарб: "каляса" із золотом і дорогоцінним камінням, "паровіца" чумацька із золотими та срібними грошима і казан із золотом. І цей скарб виявився неіснуючим: як його не шукали, нічого не знайшли.

На полі при селищі Ново-Григорівці, Лисогірський волості, є "Бузиновая могила", її здалеку видно. Ходив у народі слух, що в тій могилі закопана гайдамаками повна човен срібних грошей. У 1895 році шукачі скарбів розкопали ту могилу до самої підошви: знайшли в ній попіл, камені та людські кістки, а грошей - ніяких ознак.

Якийсь заїжджий єврей - фокусник і знахар - запевнив селян м. Ново-Українки, що на їхній землі є скарби, і вказував навіть місця, де вони ніби-то закопані. Селяни за цими вказівками почали розривати кургани, але знаходили в них не скарби, а людські скелети.

У Ѕ милю до церкви с. Обознівка, в 50-х роках прошлаго століття шукачі скарбів розкопували курган, але замість скарбу знайшли в ньому труна зі скелетом і якимось кістяним обручик.

У 1889 році у гір. Ольвіополя, на березі р.. Бугу, коло млина р. Гана, в скелях при ламанні каменю знайдені робочими старінния медния і срібні монети. Поблизу гір. Ольвіополя, на міській землі, діти місцевих мешканців С. Осадчаго, В. Мазуренка, І. Андрієнко і С. Бердічевскаго, граючись, знайшли в 1892 році на розораних поле кілька десятків квадратовий срібних монет з невідомими ієрогліфами. Монети продані в лом. Три кургану на міській землі, в 9 ст. від р.. Бугу привертали увагу шукачів скарбів, які один з них абсолютно розрили, а два були Копани збоку місцевим жителем Ф. Куценком: замість скарбу він знайшов глиняний посуд з трьома вушками, який і знищив. В околицях Ольвіополя було знайдено мідний браслет і медния стрілки; браслет і зразки стрілок надіслані М. Н. Богоявленським у Херсонський Археологічний Музей.

Шукачі скарбів селяни с. Осічок знайшли в кургані, і знаходиться на 5-6 верст від с. Ольшанки по дорозі в Добрянку - кам'яний склеп. У милю до цього кургану, ближче до Вільшанці, стоїть курган, про який переказ говорить, ніби-то в ньому заритий цілий віз срібної та золотий посуд, награбоване гайдамаками під час уманської різанини. У 1892 р. селяни взялися за розкопку цього скарбу. Прокопали 2 аршини і знайшли: спис, стремено, срібну мисочку і частина якогось судини. Поліція припинила ці розкопки.
Весною 1893 р, після повені, під час спуску греблі в с. П вода вимила кістки людини, вудила, стремена, меч завдовжки в аршин, пряжку і золоту монету візантійскаго імператора Геракліт (610-641 р.). Все це було розламаний глядачами, за винятком монети, яка згодом надійшло в Одеський Археологічний Музей.
Ходить в народі чутка, що при дер. Помічній, Любомирської волості, закопано багато золота. У 1896 р. скарб цей безуспішно розкопували селяни Федір і Купріан Кузьменки.
Жителі села Ракова запевняють, що в них у селі, під одним садибою є льох з багатим скарбом. Пробували той льох розшукати, але не знайшли.

В околицях м. Рівного шукачі скарбів розкопали кілька курганів, але скарбів не знайшли. Так, у 12 ст. від Рівного, по дорозі до Єлисаветграда, в 1878 і 1879 рр.. якийсь Г. А. Процюк шукав скарб в маленькому кургані біля "Злочинно могили": знайшов людські кістки і стрілу. У 6 ст., По дорозі до Семенастое, селяни Федір Карєв і Федір Лисогор навесні 1886 р. у невеликій могилі замість скарбу знайшли каміння. У 2 ст. від містечка, по дорозі в Ново-Миргород, в невеликій "Зінцовой могилі", покритої кам'яної бронею, весною 1887 знайшли багато кісток. У 1893 р. той-же селянин Федір Карєв розкопував могили по дорозі в с. Печиво та знайшов у ній 5 великих каменів.

Поблизу с. Размаріциной, на рівному місці між курганами стоїть великий камінь з круглими ямками і якимись знаками. На думку народу, під тим каменем лежить скарб. Пробували-шукачі скарбів було копати могилу поблизу села; знайшли безліч кісток; в іншому кургані - горщик і черепки.
В с. Сасовке ходить в народі багато легенд про скарби, ніби-то зариті в околицях. Так, 85-річний старий, Сасовського селянин Гаврило Пересунько стверджує, що коли він був ще хлопцем, приїжджали якісь "російські бородані" і таємно вийняли скарб з великого кургану, що стоїть на південь від села, по дорозі на рч. Інгул. По дорозі в с. Тернову Балку, на землі р. Пещанскаго, в 5 ст. на захід від Сасовкі, в широкій балці, на долині мав колодязя, в який, за розповідями, опущений був скарб, забитий овечої вовною. За розпорядженням економії, колодязь цей розкопали, але скарбу не знайшли. Тоді, за якимись прикметами, стали копати невеличкий курган поблизу того місця, на горі біля дороги, що йде в Бобринець, по дорозі з Сасовкі в Тернову Балку. Замість скарбу викопали кістки, макотерку і мідну монету 1740. Розкопки кинули. Старожили кажуть, що на тому місці, де нині ставок у с. Сасовки, був тільки колодязь, і в ньому затоплений скарб. Інші кажуть, що скарб опущений не в цю криницю, а до того, що в іншій балці, по течії річки під с. Зеленівка. Міщанин Яків Розіграй, зібравши компанію з селян с. Сасовки, в грудні 1897 р. почав пошуки скарбу в кургані, розташованому в 3 ст. на південь від цього села, не знайшовши скарбу, компаньйони кинули розкопку. У лютому 1898 р. той-же Розіграй почав розкопувати величезний курган поблизу села. На глибині 2 аршин знайдено два людських кістяки; один головою на захід, а другий на північ, при першій знайдений був кістяний гурток з широким отвором посередині і невеликий дірочкою на краю. Місцевим священиком о. Олексієм Бєліковим гурток цей доставлений у Херсонський Археологічний Музей. З скарбошукальних ж розкопок в околицях Сасовки священиком Бєліковим доставлені в Музей два мідні гудзики. Розкопки поліція припинила.

У 2 ст. на північ від с. Семенівки, у рч. Корабельної в маленькому кургані шукачі скарбів знайшли: кістки, залізні вудила, сідло, посеребренні стремена, якийсь предмет на зразок камфорки від самовара, кільце золоте і срібне. У 5 ст. на південний схід від села в кургані знайдені в 1881 р. шукачами скарбів кістки. На землі рр.. Скаржінских також в кургані шукачі скарбів знайшли скелет людини.

На північ від с. Серезлієвки, над правим берегом рч. Кагарлик є коло з каменів, що захищає, за народними переказами, старе татарське кладовище. Біля цього кладовища селяни колись шукали скарб, але нічого не знайшли. Недалеко від цього кладовища є скеля, на якій, за розповідями місцевих жителів, ізсечена підкова.

Шукачі скарбів переконані, що десь поблизу заритий скарб. І тут рилися шукачі скарбів без будь-яких результатів.

У рч. Синюха в 1894 р. селянками м. Торговиці, Уманскаго повіту, Олейніченковою і Музиковою випадково був знайдений скарб з срібних золотоординських і чеських монет, а саме: ханів Токтогу (1310-1311 рр..), Узбека (1313-1340 рр..), Джанібека (1341-1355 р.), Бірдібека (1357-1359 р.), Кульна (1359-1360 р.), Неуруза (1359-1360 р.) і чеських королів: Венцеслава II (1278-1283 р.), Івана ( 1310-1346 р.) і Карла I (1346-1378 р.). Імператорської Археологічної Комісією ці монети передані в Херсонський Археологічний Музей, де і зберігаються.

В околицях с. Скалевого, Ново-Архангельській волості, шукачі скарбів розрили кілька курганів, у них знайшли поховання, кам'яні плити, людські кості і кінський скелет.

На захід від с. Солонаго, сажнях в 10 від "Високої могили" шукачі скарбів пробували копати скарб: знайшли глиняний глечик величезних розмірів; з досади, що в ньому не було грошей, його тут-же розбили.

Курган висотою до 2 саж., На північ від нього. кол. Старий Данциг кілька разів приймалися рити шукачі скарбів; замість скарбу вони знаходили людські кістки та зброю.

В саду А. X. Ахте, при м. Седнеєвка є великий курган, вершина якого зрівняно. При розкопках, в насипу його знайдена вазочка, а в кам'яному склепі - людський скелет довжиною більше сажнів. Поблизу кургану був викопаний горщик з чорної глини, зроблений без допомоги гончарнаго верстата; зберігається в колекції Елісаветградскаго Реальнаго Училища.

Поблизу с. Тишківка в кургані селянин копав скарб, а викопав бандуру.
Три селянина с. Тернівки у квітні 1898 шукали скарб в яру, поблизу подвір'я одного з них, Якубенка - знайшли кістки ісполінскаго жівотнаго - мамонта, котория потім були доставлені поліцією у Херсонський Археологічний Музей.

Багато ходить розповідей про скарби, ніби-то зариті запорожцями в околицях с. Xмелевого, у Хмільній і Оноховій балках і Коробкових лозах. У Хмільний балці, на думку селян, є підвал, в якому сховані церковния речі. Шукали той підвал шукачі скарбів, але не знайшли. Поблизу рч. Кільтеня знаходиться вісім каменів, на одному з яких видно зображення підкови і козячої ноги; старожили-селяни розповідали, що на разстояніі 15 козачих "ратище" від цих каменів закопаний скарб, а в яку сторону - старі не знають; копали навкруги - нічого не знайшли . Розповідали також, що в Рябчуновом яру в сорокових роках прошлаго століття вода вимила скарб срібних талярів. Селянин Івана Гарба приховав знахідку в балці при витоку рч. Кільтені, у так званих Коробкова лозах. Підгледів це і поцупив гроші інший селянин - Ткач. Випадок цей викликав шукання скарбів по всій околиці; але скільки селяни ні рилися - скарбів не знаходили.

За "достовірним прикметами" шукачі скарбів в 1889 р. розрили високу "Стогівську могилу", що в 3 ст. на північний захід від с. Федорівки-Бородкіна. Всередині могили знайшли скелет людини, що лежав між чотирма шліфованими гранітними плитами.

[авантюрист]

Скарби Ананьевского повіту

Поблизу м. Ананьева шукачі скарбів, з якихось прикметами, розрили курган, але замість грошей знайшли в ньому золу, вугілля й людський череп.
На переконання мешканців с. Ахмечеткі, грунт біля села переповнена скарбами: на "Попової дачі" - скарб, на лівій стороні Бугу скарб, проти поромної скелі - скарб, в яру "Страшний", ліворуч від терну - скарб, на балці "Мечетна" ледве-ледве не на кожному кроці зариті турецькі скарби і т. д. При цьому нерідко передають, хто, коли і як поклав той чи інший скарб. Наприклад, з приводу скарбу, заритаго на "Попової дачі", розповідали таке. "На балці Бакшали, саме на тому місці, де тепер знаходиться дача священика, жив колись гайдамаки Дуброва, який особливо славився своїми хижацькими набігами. Під час однієї з воєн (ледве-ледве не під час Суворовський походів) Дуброва напав на російську транспорт, що йшов до місця військових дій, але при транспорті виявився досить сильний загін, який і перебив хоробру дружину Дуброви, а сам він врятувався втечею. Побоюючись, щоб усі його добро не потрапило до рук "москалів", Дуброва зібрав усе своє золото і срібло, награбоване протягом багатьох років, зсипав все в човен, оббіл човен повстю і, побивши кінець ланцюга до кореня верби, опустив човен з іншим кінцем ланцюга в знаходиться тут-же обрив, на глибину двох або трьох сажнів. Тоді звелів те місце засипати, зарівняти, залишивши у вигляді прикмети три верби, а між ними камінь із забитим у нього кам'яним-же клином, а ланцюг мала служити дороговказом, за якою можна було-б швидше знайти засипану човен з грошима. Після цього Дуброва втік у Бессарабію і там через потомство передав втікачам "ахмечетской панщини" свій секрет про зарито їм золоті. Давні люди похилого віку передають, що, дійсно, росли там колись три верби і стояв навіть камінь, розколотий клином, але в цей час нічого цього немає. Перекази про інших скарбах відрізняються ще більшим баснословіем, а про деякі - просто грубим марновірством. Вірність своїх припущень на рахунок заритих скарбів народ засновує на тому, що років 60 тому в маленькому потічку, що протікає через кінець с. Ахмечетки, випадково знайдено було кілька десятків червінців, занесених туди водою з гори під час дощу.

У плавнях гір. Березівки, по узбережжю що була колись річки Тили-Гюль (Тилігул) стоїть курган висотою в 3 Ѕ саж. Селяни вірять, що в ньому заритий турками скарб. Копали той курган шукачі скарбів; скарби Не знайшли.

У населенні м. Валегоцулова і його околиць живе переказ про якесь розбійника Гуцул, який жив тут в печері в стария часи, від імені якого ("валу" за молдавськи значить долина) і походить назва містечка. Серед жителів Валегоцулова ходять легенди про незліченні скарби, награбовані та зариті Гуцули в самому містечку або в його околицях.

У пошуках цих скарбів селяни знайшли печеру, в якій, за переказами, жив Гуцул зі своєю зграєю. Вхід в цю печеру тепер засипаний і забудований. Він перебував у західній частині містечка, в місці з'єднання долини Б. Куяльника з балкою Валегоцулово. Повідомляємо Наст відомості про цю печері зі слів старожилів. Входом в печеру служило невеликий круглий отвір, за яким ховалася кругла яма, сажнів у два завглибшки. На дні цієї ями було в стіні інше вхідний отвір, у вигляді низенькій, не вище 1 Ѕ арш., Арки, за якою слідував, у напрямку на схід та на підошві гори, поступово заглиблюється прямий коридор, шириною близько аршини та висотою близько 2 Ѕ аршин. Довжина цього ходу сажнів сто; на всій його довжині знаходиться 36 сходинок. На половині коридору, направо, вхід до кімнати, площею близько 25 квадр. арш. і близько 3 Ѕ арш. висоти. У стелі є круглий отвір, догори поступово звужується. Серед кімнати містився круглий стіл з твердої глини, а навколо нього - глиняні-ж стільці зі спинками. Трохи далі по головному ходу був вхід наліво, що веде в іншу таку ж кімнату, з варістой піччю, земляним столом і декількома земляними табуретами; в стінах зроблені поглиблення у вигляді шафок. Деякі розповідали, що вони бачили ще третю кімнату, з ліжком, столом і табуретами, зробленими також із землі. Поступово заглиблюючись, хід закінчувався колодязем з чудово смачною водою. Підземелля це було ізследовано, і скарбу в ньому не знайшли. Почали шукати його в околицях. Років 45 тому всім селянським суспільством був розкопаний великий курган у самому містечку, по лівій стороні Куяльника. Замість желаннаго скарбу знайшли: скелет людини, три кінських скелета, стремена і кинджал. У 1894 р. розритий був курган при дорозі з Валегоцулова в Ананьїв, недалеко від казенного Журавскаго лісу. У кургані знайшли дерев'яний зруб зогнилий, висотою в сажень і в поперечнику 2 Ѕ арш. Розкопки не продовжувалася. Також безуспішними виявилися пошуки скарбу у м. Валегоцулова. А випадково, як кажуть, і тут був знайдений скарб: років 20 тому один місцевий селянин на лівому березі рч. Сухого Куяльника виорав гроші.

У маєтку В. Н. Корчак-Котовича, при с. Владиславка Зігмунтовой, за переказами, заритий скарб. Власником маєтку влітку 1896 зроблені були пошуки цього скарбу, але безуспішно.

У р. Бузі, поблизу с. Голт, при млині Садовскаго є на дні три затонулого човна. У 1892 р. селяни намагалися їх підняти: прив'язав мотузкою за ніс однієї, але останній обламався. Одна човен навантажена каменем; два інших у кайдани залізом. В околицях с. Голт селяни розрили не мало курганів, шукаючи скарби. Замість грошей вони знаходили тільки кам'яні плити.

У с. Грушівка в 1882 р. виорано 10 срібних римських монет, котория передані керуючому с. Мігії р. Вишеславцеву.

При м. Доманівці в 1891 р. кр. Кузьмою Іваненко було розкопано кілька курганів в безуспішних пошуках скарбу.

Серед с. Завадівка є курган, який був розритий шукачами скарбів в 1890-91 рр..: Замість скарбу знайшли вони в насипу глечик. В околицях с. Завадівка вказують декілька місць, в яких, ніби-то, приховані скарби. Шукали їх, але безуспішно. Так, в 1882 р. помічник управляющаго маєтком генерала Рауха р. Самсецкій, розкрив курган поблизу хут. Калаглеі, що знайшов - не відомо; в усякому разі не скарб. У 1892 р. керуючий тим-же маєтком р. Бернацький копав скарб на економічній землі, біля городу: знайдено два глечика і 15 бус.

У версті на південний схід від м. Кантакузенки три могили: одна в сажень висотою, а два малих; останні були розкопані Вознесенським жителем П. Г. Процюком; скарбу в них він не знайшов. У 2-3 на від того-ж містечка, поблизу кол. Радіоновкі, на землі кн. Кантакузен тією ж особою проводилися в 1894 р. пошуки скарбу: на думку р. Процюка, там закопано 4 скарбу червінців; однак, він їх не знайшов. На степу Е. С. Мартиновскаго маленький курган розритий в 1891 р. якимось чабаном з Бессарабії; скарбу він не знайшов.

В околицях с. Катеринівки селяни розкопували кургани на надільної землі, шукаючи скарби; знаходили в них кістки і кам'яні плити.

Поблизу с. Колосівка років 25 тому розкопували селяни високий курган, але скарбу не знайшли.
В с. Кохавки, у 60-х роках шукали скарб в кургані; замість скарбу знайшли скелет воїна в залізних обладунках.

Між с. Коханівка і с. Новосілка, на правому березі рч. Мокрої Журавки, за словами місцевих жителів, колись жили гайдамаки, а награбоване добро ховали тут-же на пагорбі, у великому штучному поглибленні з виходом до річки. Шукали ці скарби селяни і нічого не знаходили.
Восени 1901 р. селяни Любов-Олександрівки розрили курган, що стоїть біля дороги з с. Ісаєва в с. Олексіївку і м. Новопавлівку. Вони знайшли в ньому масивний котел з червоної міді з двома ручками і ніжкою і за своїм неуцтву розбили його на безліч шматків. Разом з котлом з тієї-ж могилі, витягнуті селянами: циліндричний точильний камінь, мідна лопатка і гудзик. За розпорядженням местнаго земскаго начальника П. В. Новіцкаго всі ці речі надійшли у Херсонський Археологічний Музей.
При дорозі з м. Мостового в гір. Березівку стоїть "Довга могила", висотою в 3 саж., А довжиною в 12. Розповідали селяни, ніби-то в ній скарб заритий. Пробували його знайти, але відрили тільки каміння.

У 7 верст від с. Покровскаго, на землі р. Кашнева є старовинний "містечко", за переказами, турецький. У ньому багато безуспішно шукали скарби.

При с. Стара Головльова в 1890 році кр. Кузьмою Іваненко було розкопано кілька курганів в безуспішних пошуках скарбу.

У с. Степковки дуже давно розкопали курган, в якому припускали знайти скарб, але не знайшли.
Поблизу с. Струкова, на вершині прилеглої до рч. Тілігуло гори, розкопаний шукачами скарбів 60-х роках великий курган: у ньому знайшли плиту, розмірами 1 Ѕ Х Ѕ Через 20 років шукачі скарбів, з якихось прикметами, почали розкопувати у той-же місцевості інший великий курган; прокопали не глибоко; не знайшли нічого.

Сажнів 300 від р.. Кодимі і в 2 Ѕ-3 ст. на захід від с. Сирова знаходиться група з 10 курганів. Така-ж група курганів розташована на південь від Сирова, на такому-ж разстоянііі від нього.

Та й інша група курганів, представляє приманку для місцевих шукачів скарбів, і половина курганів вже зазнала їх варварських розкопок. У 1889 р. компанія людина в І12, на чолі з Тираспольським міщанином Гавриїлом Домнізарескулом (він же Мокан), розкопують один курган першої групи. З їх розповіді можна вивести, що в кургані виявилася похоронна камера з дерев'яною пофарбована в червоний колір гробницею і ще якимись предметами, що перетворилися на порох від дотику. З цієї камери йшло три хода: один невеликий, з пофарбованій в червоний колір сходами - до виходу, а інший, дуже довгий, закінчувався в долині, недалеко від річки. Третій хід вів углиб, туди і кинулися шукачі скарбів з факелами і ліхтарями, але тут вогні моментально погасли від скупчилися в підземелля газів, забобонні шукачі скарбів, задихаючись, у страху кинулися до виходу, давлячи один одного. Після цього випадку вони не робили спроби проникнути в той нечисте, але їх думку, місце, і за розпорядженням сільського старости розкопки були припинені, а вирита в кургані шукачами скарбів яма засипана. Однак в 1895 р. розкопка була відновлена місцевим селянином Ісаком Бринзікой з товаришами Домнізарескулом Іваном (сином Гавриїла), Федором Прасанюком та іншими. Вони були, як запевняють, майже вже у цілі, як раптом обвалилася земля, і розкопку пришити припинити. Цей-же Бринзіка в 1895 р. і раніше розкопав кілька курганів. В одному він знайшов три людські черепи та кінський, в іншому глечик з попелом і труна з кістками, в третьому людський скелет і два соедіненния разом гліняния палиці, довжиною в 1 Ѕ аршини.

У м. Ширяєва, праворуч рч. Б.-Куяльника в одному місці зрита поверхню. При кладоіскательскіх розкопках тут знайдений вогнище, невеликий молоток і ножиці, какія й досі вживаються в Туреччині і на Кавказі сільськими золотих справ майстрами (куншджу). Розкопки розпочаті в 1895 р., дали наступні результати: в одній могилі знайдено квадратовий грубо обтесаний камінь в аршин у поперечнику; в іншій нічого не виявилося.

[авантюрист]

Скарби у Олександрівському повіті

За народними розповідями, в околицях м. Аджамка зарито гайдамаками багато всякого награбленнаго добра. У пошуках цих скарбів селяни розрили тут не мало курганів і знайшли в них замість скарбів - небіжчиків і безліч різних древніх речей, які не мають матеріальної цінності. Місцевим священиком о. Олексієм Коцаревим частина знахідок відібрана у шукачів скарбів і доставлена в Херсонський Археологічний Музей, а саме: великий глиняний глек гостродонний, залізні речі - пара стремен, пара вудил, 12 стріл, 2 списа, 8 цвяхів, два ножі, кільце, 5 пряжок, ножиці, три кресала, два круглих металевих дзеркальця, срібна сережка у вигляді знаку запитання, 3 кременю, кістяний човник (?), мідний тазик з дужкою і шматочок шовкової тканини, прошитої золотими нитками.

У 7 в. від м. Олександрії, по дорозі на с. Богоявленськ в 1881р. копали селяни скарб в кільцеподібному городищі. Вони знайшли там жужелицю і піч.

У півверсти від с. Олександрівки Ронічевої, над р.. Боковеньки знаходиться скеля з зображенням Боченко і хреста над ним. Селяни впевнені, що там заритий боченок червінців. Пошуки скарбу виявилися безрезультатними.

В околицях села Андрусівка шукачі скарбів багато років шукають скарб; розрили багато курганів, в яких опинилися покійники і при них давні речі. Так, в 1876 р. розритий був середній з трьох курганів у Х ст. від села: у ньому шукачі скарбів відкрили склеп з печерою в боці його, а в ній знайшли глиняний посуд, жовтої міді казанок на ніжці і чашку; посуд вони побили, а казанок продали ново-Георгіївському купця В. А. Волохіна, який відіслав його в Імператорську Археологічну Комісію. У 1895 р. селяни Петро та Іван Золоіли продовжували розкопку того-ж кургану; знайшли: дві залізні піки, 34 мідні накінечники стріл, кістяний просвердлені циліндрик з різьбленим орнаментом, срібний дротовий браслет і витончену чернолаковий вазочку. Ці речі доставлені повітовим справником у Херсонський Археологічний Музей.

При с. Байдаковке селяни шукали скарб в кургані висотою близько 2 аршин. Замість скарбу знайшли два бруска і кілька горщиків.

Верст за 2 на схід від с. Баштіной, по ліву сторону балки Баштіной, у 80-х роках минулого століття копали селяни в кургані скарб, але замість скарбу знайшли камінь у зріст людини - і нічого більше.

Поблизу городища у с. Богоявленська шукачі скарбів знаходили кістки, а в 2 ст. від села, на хуторі купця Ф.І. Яковлева викопані медния речі: топірець, клинок, дужка, товста дріт, згорнутий у трубку і квадратовий платівка.

В околицях села кр. Коваленко викопав у невеликому кургані рушницю. У вересні 1885г. поблизу села селянин викопав у кургані зброю і кінську збрую.

В околицях м. Братолюбівка шукачі скарбів, років 75 тому, розрили курган висотою близько 1 Ѕ саж.

Років 35 тому шукали скарб в двох місцях на балці Тирноватій. Замість скарбів знайшли в одному кургані при людському скелеті металеве кругле дзеркало і залізні ножиці.

В околицях с. Верблюжка років 25 тому випадково був знайдений скарб золотих і срібних монет, кілька екземплярів з них зберігалося у землевласника І. З. Колесникова. Ця випадкова знахідка дала поштовх роботі шукачів скарбів. Неподалік села ними розкриті були два кургану "Близниці", висотою близько 2 саж.: відкритий підземний хід від могили до найближчого чагарнику; хід вимощений цеглою.

У кургані "перервана могила", верст за 6-ти від села, кажуть, були знайдені: залізний ланцюг, стремена, сідло та ін приналежності вершника; далі шукачі скарбів наштовхнулися на камінь і залишили розкопку.

В с. Верещац і його околицях протягом зими 1898-9 р.р. місцевими селянами було розкопано, з метою пошуку скарбів, кілька курганів, і весь вміст їх знищено, як не представляє ніякої матерьяльной цінності. Десять селян, які виробляли ці хижацьки розкопки, були притягнуті до суду.

В с. Вершино-Кам'янки один селянин розкопував курган, сподіваючись знайти в ньому скарб, там він і був задавлений обвалилася землею.

Верст за 3 від с. Войнівка селяни шукали скарб в невеликому кургані: дорившісь до материка, знайшли людський скелет, що лежав головою на південь, а під ним виявився склеп, закладений колодами; на дні склепу, пофарбоване малинової фарбою, лежав також людський скелет з підібраними ногами.

В околицях с. Високих Боераков, за переказами, жили гайдамаки, які ніби-то і закопували тут у лісі награбленния скарби. Керуючись цими розповідями, колишній власник села р. Кишкин років 40 тому шукав скарб в одному з боераков (Водяному), але не знайшов нічого. Також зазнала нападу шукачів скарбів "Гостра могила", в 2 Ѕ в. на південь від села.

У нашому краї все, здається, відомі розповіді про багатства запорожців, ніби-то зариття поблизу с. Гданцівці, не далеко від Кривого Рогу. Наводимо цю цікаву легенду в переказі жителя гір. Вознесенська Г.А. Процюка, нині покійного (див. № 1278 "Одесскаго Вестн." За 1884 р.). "50 років тому, у дні моєї юності, батько мій передав мені заповідане йому моїм дідом позитивне і вірне зведення про прихований в землі, в минулому столітті, значному скарб колишнім запорізьким військом. Ось подробиці розповіді мого батька. Поблизу м. Кривий Ріг є велика могила, що називається Царьова; на разстояніі понад сто сажнів з неї є вказівний знак; від цього знаку на відому мені бік, на разстояніі 50 махових сажнів, на рівному полі, викопана запорізьким військом яма, глибиною до 10 сажнів; там же виритий погріб, у якому приховано за все запорізьких грошей більше 300 пудів сріблом і золотом і різних старожитностей; льох цей замкнений 10 замками (кожен замок вагою до 100 і більше пудів) і забитий дикими камінням; земля, яка не увійшла в льох, віднесена на далеке разстояніе і заритий в землю, щоб слідів не було ". На відкриття цього пункту прямим шляхом, каже п. Процюк, "потрібно витратити понад 300 рублів, але мені передано бокове місце, з бічним ходом, через яке можна відкрити вхід менш як за 100 рублів". Крім цих багатств, у віддаленому іншому місці, за відомостями р. Процюка, "приховано котел, що належав отаману війська, із золотом, більше десяти пудів". Маючи такія "положітелишя і верния відомості про прихований в землі скарб" (?), М. Процюк звертався до колишнього власника землі, в якій, ніби-то, лежить запорізький скарб, м. Гельмерсону, і до нинішнього - О.П. Ліхману і за згодою останнього в травні 1884 р. прийняв перш за все за розкопки "атаманскаго котла" з золотом, але котла не виявилася. Тим часом якийсь Г.М. Васильєв, наслухавшись розповіді р. Процюка про мільйонний скарб, задумав сам ним скористатися і також з дозволу р. Ліхман взявся за розкопки, але і ця робота ні до чого не призвела. Весною 1898 нинішній власник запорізького скарбу І.
О. Ліхман в компанії з криворіжців Карпом проходів і Федором Саєнко, за вказівками знахарки Пелагеї Войтової, взялися за розкопки маленькаго кургану поблизу "Царьової могили". Прокопали вони вглиб до трьох сажнів, нічого не знайшли, і роботу кинули. І все-таки легковірні люди стверджують, що незліченний скарб є, тільки не там він лежить, де копали Процюк, Васильєв і Ліхман...

Поблизу с. Головківка, в печері на Головкової балці, з чуток, років 20 тому селянин Колесник випадково знайшов скарб.

На надільній землі селян с. Губівка є багато курганів, про які ходить не мало розповіді, ніби-то у них зариті несметния багатства. Особливо привабливими для шукачів скарбів були дві могили, з яких один називається "Гостра могила", а інший носить дивну назву "Голоси мати". Зі слів шукачів скарбів, розривали обидва кургану, покійний учитель Гавр. Чумаченко повідомив нам, що в першу кургані вони знайшли скелети людини і коня, глибше був склеп, зверху закладений дубовими брусами. Склеп мав кілька відділень; в середньому лежала купа зотлілих хлібних зерен і величезна глиняна макітра, а вздовж стін - кілька Могили, складених з кам'яних плит; побачити в них селяни побоялися: жах охопив їх, і вони втекли з склепу. З'явившись на наступну ніч для продовження своєї роботи, шукачі скарбів побачили, що курган провалився: зворушений стеля склепу не витримав ваги насипу, яка і звалилася в склеп. Пробували вони копати збоку могили, щоб потрапити до іншого відділення склепу, але і тут утворилася тріщина, і земля подалася вглиб. Тоді вони почали розкопку з іншого боку, але робота їх була припинена поліцією.

При розкопках кургану "Голоси мати "знайдено багато мечів. Губовскіе селяни переконані, що в їхніх землях закопано багато скарбів; на доказ вказують на єврея Л., який, ніби-то, прийняв на зберігання від селянина знайдений там глечик з золотими монетами - і розбагатів.

При с. Гулакова років 10 тому якийсь шукач скарбів розкопував курган, найнявши для цього робітників. Не знайшовши скарбу, підприємець втік, не заплативши робочим.

У 1893 р. в м. Дмитрівці, на площі поблизу волості один перехожий ногою виколупав 30 катерининських п'ятаків: лежали вони в країні не глибше вершка. У присутності справника (І. Г. Якуніна) місце це було розрито, але нічого більше не знайдено.

У 70-х роках між м. Дмитрівка та ст. Знам'янка шукачі скарбів розрили курган і знайшли в ньому замість скарбу шість людських скелетів, глиняний горщик і гранітний Толкач. Речі ці зберігаються в Університеті св. Володимира.

У 4 ст. до південному заході від м. Елісаветградкі шукач скарбів Шевцов ізрил весь "містечко" у пошуках скарбу, але нічого не знайшов.

Поблизу с. Звенигородки років 10 тому селянин Василь Безпечний копав курган, сподіваючись знайти скарб: знайшов він там стремено і шаблю.

В с. Іванківці одним селянином випадково знайдений скарб із 15 срібних старовинних рублів.
У травні 1889 розкопаний селянами курган біля села Іванівки-Міллерса, на власницької землі; в кургані знайдені гнилі колоди, під ними великий плоский камінь, під каменем багато зотлілих людських кісток і три горшечка: один розбитий, інший розбитий робітниками, третій доставлений справником І. Г. Якуніним у Херсонський Археологічний Музей.

В одному з курганів поблизу с. Інгульська Кам'янка знайдена шукачами скарбів залізна кольчуга, яка зберігається в колекції елісаветградскаго реальнаго училища.

У версті від с. Кам'яно-Потоцкаго, над берегом р.. Дніпра, поблизу "Гострою могили" та "Волошінаго лісу", ніби-то є в землі дорогоцінний скарб, закопаний що жили там колись запорожцями. Пошуки цього скарбу ні до чого не привели. Якийсь шукач скарбів із с. Василівки розрив курган на південь від Кам'яно-Потоцкаго, в 2-х верст від Дніпра; знайшов у ньому мідний судину і кам'яний молоток. Сосуд він узяв собі, а молоток передав священику В. Брилева, який незабаром помер.

Селянин Платон Владимиров шукав скарб в кургані поблизу с. Макариха. Знайшов він людські кістки, черепки, попіл і згнилі дерева.

Між двома селами Мамайка - Велика і Мала - стоїть високий курган, званий "Мамаєва могила": у ньому, за переказами, похований розбійник, прозваний Мамаєм за свою жорстокість. Ходить в народі легенда про скарби, ніби-то зариті в Мамаєвої могилі або в навколишніх її малих. Пробували місцеві селяни розривати ті могили, але скарбу не знайшли.

Між с.с. Марто-Іванівка і 3венигородка є кільчасте городище з виходом, захищеним двома парами валів. У 70-х роках прошлаго століття невідомі люди шукали скарб біля входу в це городище: знайшли золу, вугілля і уламки кресала.

Два великих кургану в околицях с. Митрофанівки розкопували селяни, що мріяли знайти в них скарби: нічого в тих курганах вони не знайшли. Один з них знаходиться в 6 ст. на північ від села, інший - в 4 ст. на захід.

У селищі Нова Прага ходять легенди про скарби, ніби-то зариті в навколишніх курганах. Місцеві селяни: Родіон Крячко та ін, за вказівками якоїсь ворожки, пробували-було їх добувати, але безуспішно.

У маєтку кн. Кугушева, нині м. Бобошко, в 12 ст. від посада, знайдені в невеликому кургані: скелет людини верхи на коні осідланому; на вершника були залишки шовкової одягу, обшитої позументом; сідло було з кістяними прикрасами; у ноги людини знайдена металева стрільця в 1 Ѕ в. довжини.

В іншому кургані знайдені людські кістки і мідний глечик, взятий потім кн. Кугушевим.

У 5 ст. на південь від посада, на балці Берестоватой є камінь довжиною і шириною близько 5 аршин, на ньому вибитий хрест і рука. Селяни впевнені, що це - прикмета скарбу. Розрили вони кілька навколишніх курганів, але замість скарбів знаходили заіржавілою зброю і залишки збруї. А між тим случайния знахідки скарбів і тут бувають.

У 1880 році селяни Василь Бояр та Іван Заруба орали в с. Новій Празі місце, що служило раніше ярмаркової площею; плугом вони вивернув брилу, під якою лежало 97 срібних рублів. У 1 Ѕ верстах від посада Нової Праги, в 50 сажнях від великого "Ніколаевскаго" кургану в 1868 р. виорано залізне відро, площею на 2 відра, а в ньому був скарб.

Поблизу м. Ново-Георгіївський, на березі р.. Тясмину розмита була водою височина, і з неї випав великий скарб срібних римських монет: грошей було так багато, що пастухи носили їх шапками. О. Г. Піщевіч пожертвувала з цього скарбу 7 монет в колекцію єлізаветградскаго училища. Монети ці виявилися імператорів: Нерви (96-98 рр.. По Р. Хр.), Траяна (98-117 рр..), Адріана (117-138 рр..), Антоніна Пія (138-161 рр..), Марка Аврелія ( 161-180 рр..) і Луцілли (164-183 р.). Тут-таки знаходили скарби польських монет XVII і XVIII століть.

У Ново-Cтародубской волості, на думку селян, заритий скарб. Колишній н.-стародубський волосний суддя кр. с. Чечелеевкі Линник зберігає план, за яким, ніби-то, можна відшукати цей скарб. Скарб шукали, але його не виявилося.

Поблизу с. Піщаний Брід є кільчасте городище з двома протилежними виходами - на схід і на захід; навколо нього сліди рову. Під північ частиною городища селяни припускають підземелля, а в ньому, зрозуміло, скарб. Припущення про існування підземелля засноване на тому, що при ударі там чується гул; лисиць з нір в тому місці не вдається викурювати.

У степу поблизу сіл. Плоского в 1883 році селянин Омелян Кришель, розчищаючи картопля, знайшов 25 фунтів мідних російських монет XVIII століття.

У центрі містечка Софіївка є досить висока могила, в якій, на думку селян, заритий запорізький скарб; до розкопці його вони приступили-було, але отримали заборону. В "Кумін балці" є в скелі печера, вхід до якої обвалився під час грози. Говорять селяни, що в цій печері приховано боченок золота.

Багато курганів розрито шукачами скарбів в околицях села Спасова: у тих курганах виявилися покійники. В одній обкладеній каменем могилі (меншою з двох, розташованих в 2 ст. Від Спасова по новопрагской дорозі) шукачі скарбів знайшли склеп, обкладений каменем по стінах, а в стінах знайдені два ходи, засипані землею; подальші розкопки припинені. У 2 Ѕ в. на північний захід від села, над Варварівською дорогою, шукачі скарбів розрили дві могили: у них знайшли скелети, - в одній три скелета, а чотири черепа, в іншій - три скелета, а черепів два.

В с. Стецівка існує переказ, що один з "городків" поблизу села був козацьким зміцненням; кажуть, що під цим містечком є "Лех" з козацьким скарбом. За народними розповідями, є й інші скарби в околицях Стецівка. Один з них знаходиться "на Старому шляху", на так званому перевалі в казенному лісі.

У селі Ластівкине, Александрійскаго повіту, живуть "спадкоємці" цього скарбу, якщо можна так висловитися, прадіди яких поклали між собою клятву не брати його поодинці до девятаго покоління. Нинішнє покоління - четверте не вирішується взяти цей скарб. Були охочі вирити його, але лісова варта перешкодила розкопкам. Скарб цей, на думку народу, складається з "десяти казанків", по одному розповіді - золота, по іншому - срібла і двох - "доброго намиста" (перлин).

Інший скарб, ніби-то, знаходиться також у лісі, у так званій "Панькова Діброва", він складається з одного великого казана срібла. Розповідали, що цей скарб був виритий і привезений додому одним селянином, якого серед живих давно вже немає. Не міг нічого зробити зі своєю знахідкою, так як "грошей морочили" його (рід божевілля при вигляді такої маси грошей). Відвіз він гроші назад в ліс і закопав їх на колишнє місце. Вмираючи, він, як кажуть, залишив своїм дітям "прекмети" (вказівки), де заритий скарб.

Взагалі в околицях с. Стецівка дуже розвинене шукання скарбів: селяни розривають давні могили, але немає ніяких достовірних даних, щоб хто небудь знайшов скарб. Замість бажаних грошей шукачі скарбів знаходять камінь цілими возами й людські кістки.

При розкопці шукачами скарбів "Шкарбованої могили", в 6-ти верстах від Стецівка, поблизу казенного лісу Лебедянський дача, знайдено три скелета: чоловічий, жіночий та дитячий, що лежали ниць на "нехворощевой ліжку", головами на схід; по боках черепа чоловіки стояли два судини, які доставлені вчителем С. Заколодяжний у Херсонський Археологічний Музей.

У 4 ст. від Стецівка, в улоговині, восени 1895 розкопав селянин могилку, в ній знайшов людські кістки, глечик наповнений золою, в якому опинилися: мідна пряжка і 4 кам'яних грузила. Речі ці, за винятком розбитого селянином глека, доставлені вчителем С. Заколодяжний у Херсонський Археологічний Музей.

По схилах гори вздовж берега Дніпра у сел. Табуріща знаходять татарських монети. Це, мабуть, і стало підставою народних розповіді, ніби-то в околицях Табуріща приховані несметния багатства. Шукачі скарбів старанно тут попрацювали, зіпсували не мало стародавніх курганів.

Так, поблизу самого села вони розкопали могилу, в якій опинилися міни з виступами. На схилі гори в 1894 році знайшли в землі казанок червоної міді; збиралися копати і вище, на горі, між двома дубами, де, ніби-то, закопано багато золотих і срібних речей, - але не наважилися, тому що земля та знаходиться в казенному лісництві. За те на пагорбі, в чотирьох верстах звідси, розрили одну з трьох невеликих могил, знайшли в ній камені і вугілля. Кожен камінь необичнаго виду дає селянам підставу почати пошуки скарбу. В одного з місцевих жителів стоїть на подвір'ї велика гранітна брила, на якій викарбувано кисть людської руки; з м. Черкас приїжджали до того господаря дві людини з "описом", в якій сказано, що поблизу каменя із зображенням руки є "Лех", а в ньому зарита човен, наповнена шкіряні мішками з грошима, золотим і срібним посудом. Шукачі скарбів пробували знайти цей легендарний скарб, але нічого не знайшли.

При с. троянки є вал і курган "Довга могила", в якому, на думку селян, існує льох, наповнений козацькими грошима. Місцевий селянин Микола Маслов за яким то "плану" розкопував цей курган. Дорившісь до материка, він виявив грунтову могилу, щільно забиту глиною. На дні могили стояв великих розмірів горщик, який він розбив, так як грошей у ньому не виявилося. Становий пристав, дізнавшись про розкопки, заборонив їх і відібрав у Маслова "план".

Поблизу с. Тясмінкі є порослий деревами містечко, за переказами - запорізький, круглої форми, окопалися ровом в сажень ширини. Поблизу нього на скелі висічені три знаки в роді людських ступень. Селяни стверджують, що це знаки заритаго в містечку запорізького скарбу. Шукачі скарбів там копали, але кинули роботу, нічого не знайшовши.

Колишнім власником с. Христофорівка р. Горбачовим зі слів людей похилого віку було складено опис скарбів, зариті ніби-то в цьому маєтку. Між іншими описами є й таке: "У яру варто берест і дуб над Ричков, на дубу зуб желізний, а на бересті хрест. Шукай: там яма буде, або Лех копати ". Восени 1894 року, як повідомив нам нинішній власник маєтку Н. Н. Шедевр, у стовбурі старого береста (120-150 років: 1 ј арш. В поперечнику) виявився зовсім виразний рельєфний відбиток хреста, імеющаго форму георгіевскаго або мальтійскаго, довжиною 6 Ѕ вершки ., шириною 4 вершка. Найбільший хрест рубівшіе дерево робочі приховали. З усього видно, що колись цей хрест був Врублев в дерево і закладений шматком дерева, яке абсолютно зрослося зі стовбуром.

Курган "Ляхова могила", висотою в 5-6 саж., Обнесений валами і ровом, що знаходиться на землі р. Кноррінг, в 2 верстах від дер. Xрусталевой. Власник копав цей курган, але замість скарбу, за чутками, знайшов броню.

У Чутівському лісі є два "містечка". За словами місцевих жителів, в одному з них мали "прістановіще" гайдамаки і "награбованное добро ховали"; розповідали, що всередині цього містечка є льох, в якому сховані гроші, багата одяг та інші цінні речі, що скарб цей охороняє гайдамаки в повному озброєнні . Працювали і тут шукачі скарбів даремно.

За легендарним розповідями, в околицях с. шамовка приховані несметния скарби, награбленния,, на польській стороні "запорожцем Савою Самодрига і його наступником Шамом, по імені якого названа і сама село. Скарби ці ніби-то сховані в трьох лехах. Один з них, за цими розповідями, знаходиться проти місця, де був двір Сави і Шама, поблизу нинішньої хати селянина Івана Музирі; інші два - по одному переказом - поблизу шамовка, біля могили Сави, на скелях, що нависли над Інгулом, за іншим варіантом - при підошвах цих скель. Шукаючи перший льох, Музиря копав у згаданому місці: знайшов зерна вівса, деревне вугілля та залізні петлі, очевидно, від дверей.

Інший шукач скарбів, Симон Шульженко, шукав льохи зі скарбами на місці саду Шама, але нічого не знайшов. Третій проник в склеп Сави, але й там, крім труни зі скелетом, нічого не було. Всі ці розкопки велися, як звичайно, вночі, і такий страх охопив шукачів скарбів, що один з них, Шульженко, зі страху помер, а інший закаявся не лазити по ночах у могили. Один Музиря все ще мріє знайти заповітний льох. Виорав він плугом з землі залізний ланцюг, ще настільки міцний, що він на неї прив'язав дворову собаку. І ось цей ланцюг (собака з нею втекла) не дає тепер спокою шамовцям: розумні голови додумалися, що витягнув Музиря тільки частину його, а весь ланцюг повинен бути довгий - до самої залізної двері, що становить вхід в льох із запорізькими скарбами. Кинулися шукати в землі продовження ланцюга, та Музиря забув те місце, на якому її знайшов.

Ходять легенди і про скарб, закопаний, ніби-то, в "Царина могилі", поблизу шамовка. Запевняють селяни, що всередині її порожнеча, що ночами горить на ній вогонь, виходить з могили якась біла фігура; косарі стверджують, що вони бачили, як з кургану здалася церква, що всередині його чується дзвін... Чи не перелічити всіх цих казок! А на справді, при розкопці одного з тутешніх курганів було знайдено 8 людських скелетів, що лежали попарно в чотирьох напрямках, у вигляді хреста, в середині між ними містився грубої роботи горщик.

В "Козацькій могилі", поблизу с. Федорівки, на землі поміщиці Канівальскої, років 25 тому шукачі скарбів рили скарб, - безуспішно.

Довідка:

Олександрійський повіт, центр даного повіту був у місті Олександрія.
Створений у 1784 році у складі Катеринославського намісництва
Наказом від 20 липня 1795 року його адміністративний центр був переведений в місто Крилів, яке щоб не міняти назву повіту перейменували на Олександрію.
За скасування Катеринославського намісництва, повіт був скасований 1796 року, а територія, очевидно, увійшла до Лисаветградського повіту.
1806 заново створений у складі Херсонської губернії виділенням з Єлизаветградського повіту
1920—1922 у складі Кременчуцької губернії

[авантюрист]

Про пошуки скарбів в Херсонському повіті

У яру при дер. Антонівці, Микільської волості, навесні 1893 р вимита була водою купка 20 срібних і 15-копійочник царювання Катерини II. Кілька монет із цього скарбу надійшли у Херсонський Археологічний Музей.
Кілька курганів при м. Балацко розриті шукачами скарбів. Замість скарбів вони знаходили в кожному кургані звичайно по кілька кістяків людських і кінських.

У кургані поблизу c. Баловне шукачі скарбів знайшли кістки і довгий меч; речі ці загублені.

Влізі посада Березнеговатого, міщанин Федір Рябенький з товаришами весною 1898 розрив невелику кам'янистий насип на своїй ділянці. Замість грошей вони знайшли лошадіния кістки; в землі виявилася також похоронна камера, засипана землею. Мабуть, раніше їх якісь шукачі скарбів рилися в цій могилі.

У Бериславі при обробленні городів нерідко знаходять старінния монети, переважно польські, татарські, російські. Зразки цих монет передані А. И. Жіводаром на зберігання у Херсонський Археологічний Музей.

На городищі над Пропастною балкою, що поблизу Бізюкового монастиря, знайдена була селянином Ольвійська золота монета, що надійшла до колекції покойного П. I. Бурачкова.

Золото та інші коштовності зариті, за народною легендою, на землі поміщика Володимира Блажкова в Херсонському повіті. Скарб цей шукали безрезультатно.

Поблизу посада Богоявленська шукач скарбів П. Шакула розкопав невеличкий курган, в якому опинилося багато каменю, скелет людини і бронзовия стріли.

У кургані на землі поміщика Бредихина, на думку селян, заритий запорожцями скарб. Розкопки ні до чого не призвела.

У 90-х роках Висунськ міщани шукали скарб в кургані на північний захід від посада Висунськ. Результати виявилися такі. Від підошви до половини висоти курган був обкладений камінням; за зняття каменю в кургані виявлено три міни різної величини: два в західній стороні кургану і одна - в північній. Перша міна мала довжини 4 аршини, ширини 1 Ѕ аршини, висоти 1 ј арш.; В ній знайдені людські кістки та желтоватаго кольору намиста. Інша міна довжиною 6 арш., Шириною 1 Ѕ арш. та висотою 2 аршини; в ній знайдений невеликий глечик з вузькою шийкою і дуже товстими стінками, медния стрілки, кілька заіржавілий металевих кілець і трубочок на подобу пістолетних стволів, у ј арш. довжиною. Третя міна розмірами менше другий. Усі знайдені предмети розгублені.

У 1887 р. селянин розкопав курган за милю від села Володимирівка. У східній його стороні опинився завалений каменем вхід в камеру; від входу 4 сходинки вели всередину кургану, в коридор, весь складений з великих каменів, який закінчувався в протилежному боці могили; в коридорі, очевидно, нічого не знайдено. У вересні 1895 р кр. с. Володимирівка М. Митрофанов виорал на полі землевласника Рябініна 40 мідних катерининських п'ятаків.

На землі Воронцовський економії, при c. Малої Гирла, як свідчить легенда, заритий скарб. Скарб цей шукали і не знайшли.

Поблизу с. Дудчине випадково викопали в 1895 р. скарб мідних п'ятаків царювання Єлизавети Петрівни та Катерини II. Скарб поступив у Херсонський Археологічний Музей.

Поблизу с. Ефімовка знаходять після дощів мідні і золоті монети.

Верст в 7-8 на схід від с. 3аселья, у межі, що відокремлює землю засельців від землі селян с. Снігурівка, є невелике обнесене валом городище, все викручене. Називають його чомусь "Шарманським" городищем. Навколишні жителі переконані, що в тому городищі є підвал, а в ньому заховані запорожцями 12 бочок золота. Протягом останніх 18 років, місцеві селяни під проводом засельца Дія Холодулькина розкопували городище. При розкопках вони виявили: криницю, кілька напівгнилих колод, скованих залізними скобами і міну. 3 роки тому, люди з 20 селян під керівництвом того-ж Дія Холодулькіна, вирішили копати до кінця. Запасшись лопатами, кирками, ломами, колодами, дошками, вони приступили до розкопці. Всю осінь до великих морозів шукачі скарбів жили там в куренях, наймали для розкопок робітників і самі невпинно копали. Вони добралися до кам'яної камери, імовірно, похоронної, від якої йшли ходи; угорі камера була закладена товстими колодами, а в них виконані два отвори. Ціла армія різних чаклунів, ворожок і баб-шептух спонукала шукачів скарбів продовжувати розкопки, і ті щорічно, витрачаючи великі гроші на дошки, колоди і "струмент", з настанням вільного осіннього часу приймалися за розкопки. Останню розкопку шукачі скарбів виконали так: вони копали велику яму, на зразок величезного колодязя, викладаючи стіни її дошками на попередження обвалу. Чутки про це дійство дійшли до Херсона і за розпорядженням р. Губернатора поліція припинила розкопки.

Землевласник М. 3ільбер в останні роки почав було за розкопку скарбу у великому кургані, на своїй землі. Клада він не знайшов.

На степу поблизу с. Козацкаго знайдена римська монета імператриці Луцілли, яка надійшла в Херсонський Археологічний Музей.

У степу селян c. Кам'янки, праворуч від дороги до евр. кол. Ново-Подольск, є могила "Товста". Каменському селянину Опанасу Бабенку приснилося, що в тій могилі є скарб. Бабенко повірив сну і розкопав могилу; знайшов н ній людський скелет, а при ньому залізну шаблю і 27 мідних стріл. Одну з цих стріл кам'янський волосний писар Ф. И. Солянка надіслав до Херсонського Музей.

Поблизу с. Качкарівка жили колись запорожці; на думку жителів Качкарівка, вони закопали багато грошей на Качкарівська степу. Рилися там качкаровци, жодного скарбу не знайшли.
Кажуть, ніби-то в дер. Киселівці, Вавіловской волості, на землі вдови Мартіни Скроцкой лежить скарб. Скарб цей був копати: нічого не знайшли.

В с. Кісляковке зрідка знаходять мідні Ольвійські монети; трапляються й золоті.

На північ від с. Костянтинівки, Вавіловской віл., є курган, на якому тепер розташувалося кладовище селища Павлівки. Ходили чутки, що в тому кургані зариті гроші; за словами покойнаго вчителя О. Д. Арсеньєва, розкопували його селяни і знайшли в ньому не гроші, а глиняний посуд з попелом.

В народі ходять розповіді, ніби-то багатий скарб лежить на землі поміщика В. І. Лінке. Шукали чи його, нам не відомо.

У Лупаревой балці, поблизу c. Лупаревки, трапляються давні монети.

Років 10 тому розкопали курган був шукачами скарбів на землі П. Г. Висоцкаго в Любомирської волості. Недалеко від поверхні була знайдена кам'яна баба, глибше знайшли скелети коня і людини; тут-же лежали металеві частини вуздечки і сідла; як видно, сідло було прикрашено невеликими срібними бляхами.

У балці Лютої, що поблизу Малих Гирла, здавна знаходять старінния монети, золоті і срібні. У колишні часи ці знахідки продавалися на сплав і таким чином безследно зникали для науки; тепер оне зберігаються, завдяки турботам главноуправляющаго маєтками кн. Воронцова - гр. Шувалова А. А. Евневіч, якому вдалося зібрати колекцію цих монет. У 1902 році м. Евневіч передав з них в дар Херсонському Музею 7 золотих і 2 срібні монети, а саме: дві золоті турецького султана Мурада III (1574-1595 р.), чеканені в Мисрі (Каїрі), червонець польскаго короля Сигізмунда III ( 1586-1632 рр..), карбований для гір. Данцига; золота угорська XVI ст.; Золота бельгійська 1762 р., срібна бельгійська XVII ст.; Срібна іспанська (?) XVII ст. (обрізок) і дві російські золоті: рубль і полтина Імператриці Катерини II.

В с. Марьїнському ходить легенда, нібито в "Прощуродіной" і "Довгої" могилах закопані скарби: у першому кілька Боченко золота, у другій - дороге запорізьке зброю і сідла. "Довгу" могилу шукачі скарбів розкопували: вирили в ній дещо не глибоких ям, при чому знайшли глиняні глеки і кістки. У невеликим кургані кр. Омелян Шмиголь мріяв знайти скарб; знайшов шматок сідла і шашки.

Шукачі скарбів розкопували курган у 4 в від с. Матвіївки, висотою близько 2 саж. У кургані тому виявилося підземелля, а в ньому зола і вугілля, світильник, великий глиняний горщик і ще якийсь інструмент.
Поблизу хут. Міхайловскаго, Золото-Балківській волості, в яру біля колодязя в 70-х роках випадково знайдений був зотлілі мішок з маленькими турецькими срібними монетами.

В околицях с. Нікольского (Репринка), на клину між р.р. Дніпром та Інгульця шукачі скарбів розрили не мало курганів; в них знаходили скелети людей в сидячому положенні і що лежать на кам'яних плитах, скелети коней, медния стрілки. В одному кургані знайшли глиняний горщик з попелом, обставлений камінням, скелет коня, сідло та стремена. Якісь приїжджі німці розкопували,, Части могили, "що розташовані верст за 3 від с Нікольскаго, між Троїцькому кутом і великий поштового дорогою. Знайшли безліч мідних стрілок.

Поблизу городища, що у впадання в Дніпро рч. Інгульця, знаходять тоненькі мідні монети з незрозумілими написами.

При розкопках кургану поблизу м. новаго-Бугу кр. Хамула замість скарбу знайдені скелети людський та кінський.

На відстані версти на північ від c. Ново-Володимирівка (що утворилося за останній десяток років) знаходиться в степу курган висотою близько 8 сажнів. Років 65 тому селянин с. Маліївка Гаркавий почав копати в ньому скарб і був прибитий обвалом землі. Після нього копали інші, але скарбу не знайшли.

Навесні 1902 поблизу дер. Ново-Лазарівки, Миколаївській II-й волості, орав землю селянин Сергій Шаповалов. З під плуга з грудкою землі вивалилося кілька срібних монет. Зацікавившись знахідкою, орач почав копати в тому місці, і на глибині не більше ѕ аршини знайшов скарб, жмені дві срібних монет. Одні з них були розмірами в полтинник, інші трохи меншими, але всі такі тонкі, що легко гнуться в руках, усі покриті невідомими написами. Між ними не було монет перерубленних навпіл. За порадою жителя с. Казанки М. І. Спренжіна, Шаповалов надіслав свою знахідку зберігачу херсонського Археологіческаго Музею В. І. Гошкевич, просячи його визначити, якого часу і якого народу ці монети, і скільки вони стоять тепер. Усіх монет було надіслано 76. Самою старою між ними виявилася монета Хосроя II, персидського государя сисанідскої династії, царствовавшого від 590 до 628 року від Р. Хр. Остальні монети - мусульманська, двох династій: Омейядов і Аббасидів. Це - так звані діргеми. Омеядских монет між доставленими виявилося три, халіфів: Валіда I (705-715 г з Р Хр.), Сулемайна (715-717 р.) і Хішама (724-743 г). Головну частину скарбу становлять диргеми абасидскої династії, карбовані від 759 по 893 г з Р Хр., Халіфів: Мансура - 10 монет; Махді - 11; Рашида - 39; Мамуна - 5; Васек - 2; Мутеваккіля - 2; Мустаіна і Мутамеда Ала Аллах по одній монеті. Всі розглянуті монети до числа рідкісних не належать, чому і не представляють цінності в нумізматичному відношенні. 12 монет із цього скарбу куплені р. Гошкевич, всі інші повернуті знахіднику.

У балці, на березі Дніпровсько-Бугскаго лиману, трапляються, як нам передавали селяни, великі монети.
Недалеко від впадіння рч. Інгульця в Дніпро, в саду Н. І. Комстадіуса "Перевізці", в Сереговой горі знайдені випадково дві срібні польські монети короля Сигізмунда III (1586-1632 р.).

У с. Понятовки в 1824 р. при зйомці землі для будівництва помещицького вдома, на глибині аршини знайдено горщик з ольвійських монетами, числом 600 шт.

На степу поблизу с. Прівольне кр. Павло Домашев розкопав в 1894 р. ледве помітну від землі могилку, примітну тільки по купці белаго вапняку, обнажівшагося з під ея насипу. Він знайшов у ній два горщика, поставлених під час поховання там небіжчика. Іншу таку-ж могилку розкопав той-же селянин в самому с. Привільне, поблизу суспільного магазину. У ній виявився зотлілий людський скелет і при ньому металева гладко відполірована з одного боку кругла бляха і мідна стрілка. Дізнавшись про ці знахідки, місцевий священик о. Фома Чернов направив їх у Херсонський Археологічний Музей, де оне і зберігаються.

Народна легенда свідчить, що в скелях біля мису Пугача, над Інгульця, прихований скарб. Шукали його "фахівці", але не знайшли.

Поблизу Сербінових хуторів, за словами П. Сербінова, шукачі скарбів розкопали кургани "Близниці" до 5-сажнів глибини: знайшли кістки, золу і черепки. Неподалік від цих курганів під кам'яною плитою випадково знайдений глиняний глек в 1 Ѕ арш. висоти, з попелом, в ньому було 7 мідних стародавніх монет; поблизу глечика знайдений золотий браслет відмінної карбованої роботи.

У 3 верстах від м. Станіслава, на крутому березі Бугскаго лиману є стародавнє городище, а в Ѕ в. на північ від нього величезний курган. У 70-х роках станіславівський священик о. Харлампію Додирев розрив його, вважаючи, що в кургані тому лежить скарб. На рівні материка він знайшов кілька каменів, що прикривали глечик із попелем - і більше нічого.
При кол. Старо-Шведської, на березі Дніпра є вхід до печери, і печера та тягнеться під землею на 29 сажнів. У 1898 р. селяни той-же колонії Фрідріх Яковлєв Шпехт, Християн Яковлєв Донгаузер, Йоганн Михайлов Юст і Лоренц Йоганн Таубергер лазили в печеру, і на стіні в ній прочитали наступну напис: "Тут неодмінно зарито 4 міліона турецьких лір копати в бік на цьому місці писав запорожець козак". Багато шуму в колонії наробило це відкриття. Простодушні селяни збиралися вже "копати в бік" цієї печери, але попередньо звернулися до Губернатору за дозволом. За розпорядженням Губернатора вироблено було поліцією дізнання, і роз'яснив, що печеру ту вирив в 1885 р. старо-шведський селянин Петро Альберт в компанії з іншими односельцями. Вони-ж і нашкрябав на стіні напис.

Верст за 5 від с. Тернівки, на правому березі р.. Інгулу, сажнів у 50 з неї, на балці Березноватой, що впадає в Інгул, через всю ширину цієї балки і кілька далі в обеея боку є містечко напівкруглої форми, розмірами: у довжину вгору балки, на північ, більше 200 саж., А в ширину 600 саж. Він був обкопав ровами різних розмірів, з в'їздами з чотирьох боків, а серед містечка є піднесення. Ходили чутки, що в містечку лежить великий скарб. Років 50 тому рилися в ньому шукачі скарбів: знайшли кілька склепів, скарбу в них не було. Пробували копати його в іншому місці, а також на землі поселян с. Тернівки, в місцевості, званої "на бандурка", над балкою, де була за старих часів скеля, а на ній видно було вибітия в камені какія-то слова. Поблизу скелі знайшли чотири склепи, висічені в камені, довжиною кожен по 7-8 сажнів, з кам'яними всередині їх колонами. Не знайшовши і тут скарбу, селяни почали ламати скелю на камінь. Погреби, кажуть, збереглися й донині.
У маєтку С. П. Ерделі, поблизу с. Тягинки знаходили римські монети імператора Марка Аврелія (161-180 рр..) Та ін.

Поблизу с. Фалеєвки, на землі Н. Н. Комстадиуса, над рч. Інгульця є дві печери, одна велика, друга трохи менше. Вхід в першому широкий і високий, але далі можна проникнути тільки плазом. Пробратися в печеру можливо на разстояніе 63 аршин від гирла; далі отвір так вузько, що просунутися в нього неможливо. Народна фантазія нагородила цю печеру колосальним скарбом, ніби-то зариті в ній запорожцями: "40 заходів одного перли, а золота і срібла незліченна сила". На початку вересня 1895 шукачами скарбів були проведені розкопки в обох печерах. У самих печерах крім щебеню нічого не виявилося, а перед входом у велику, у величезного каменя знайдено в землі залізний іржавий ніж, попіл і багато кісток тварин.

Поблизу Херсона, по дорозі на Рожнова хутора, на початку березня 1896 шукачами скарбів був розритий курган, в якому знайдені при скелеті: золоте намисто давньогрецької роботи і три золоті перстені, бронзова статуетка і, очевидно, кілька дрібних бронзових речей. Золоте намисто було продано і сплавлено; статуетка також продана. Після отримання звістки про розкопці, зберігач херсонського Археологіческаго Музею, пересіяти землю, викинуту шукачами скарбів з могили, знайшов: разломанния людські кістки, пращного каміння, залізні і бронзовия стрілки, уламки двох глиняних посудин і круглаго металліческаго дзеркала, шматочки червоної фарби, бронзовий перстень і золоті речі: кільце, згорнутий з товстої золотої нитки і підвіску у вигляді півмісяця, прикрашену трикутниками з дрібних золотих кульок. Всі ці предмети, а також і статуетка відіслані в Імператорський Ермітаж. Статуетка - найкраща з усіх знахідок зображує богиню Кібелі в хітоні і короткому плащі; лівою рукою вона підтримує свій хітон, у правій тримає птаха з людським обличчям. На голові ея два леви, що терзали бика, по плечах деруться двоє якихось чотириногих. Ця статуетка служила рукояткою металічного дзеркала, уламки якого, як сказано вище, були знайдені в просіяної землі з могили.

На Потьомкінському острові поблизу Херсона є закрите з усіх боків заростями очеретів козацьке городище, в якому помітні залишки кам'яних і цегельних будівель і льохи, валяються товсті черепки від глечиків з червоної глини, людські кістки. За переказами, тут жила ватага запорожців, що грабували проходівшія турецькі судна. У великодню ніч усі вони п'яні були перерізані турками, яких провів у це прихований притулок зрадник - їх товариш, По ходячою в Херсоні легендою, у городищі зариті запорожцями скарби. Пробували копати, але безрезультатно.

На Карантинному острові біля Херсона в 1900 році знайдено мещ. Р. Соловйовим мідна монета босфорскаго царя Раскупоріса VII та VI карбований у ... р. Надійшла в Херсонський Музей.

У Херсоні, на Успенському провулку нами піднята з мерії мідна візантійська монета імп. Анастасія I (491-518 рр..); Передана у Херсонський Археологічний Музей.

Сто-десяти-річний старець Овсій Моісеєв Бондаренко, донині живе в Херсоні, стверджує, що в старих різанина, у відомому йому місці зарита запорожцями "незліченна сила грошей". За його словами, ціла бочка з грошима хтось там вже вирив її.

В останніх числах лютого 1893 р. на таврійському березі дніпровського лиману селянин с. Рибацького Олексій Рихфа знайшов аптечну пляшку, щільно закорковану пробкою. У пляшці була писана олівцем записка наступного змісту: "Я, раб Божий Михаїл, перш ніж відійди в царство вічності, бажаю все мій стан передати тобі, хто знайшов. Піди до Херсона; на розі Воронцовський і Ерделевской вулиць, на дім Левіна стоїть ліхтар. З правого боку ліхтаря (якщо йти з берега), зариті мною 9.000 рублів сріблом. Візьми і володій ними, і помолись за душу раба Божьяго Михайла ". Рихфа заявив про свою знахідку Херсонському Губернатору, за розпорядженням якого була розкрита грунт у вказаному місці (і самий ліхтар переставлено на інший бік вулиці), але нічого не знайдено.

Херсонський міщанин Никодим Федоров Давидовський клопотав про дозвіл йому викопати скарб в степу за Військовим форштадт. Дозволи не отримав.

26 жовтня 1901 на привізній базарі в Херсоні один з робітників, перемащівавшіх бруківку, наткнувся на великих медния монети, лежавшія купкою на невеликій глибині. Монети зберігалися в мешечке або ганчірці, абсолютно згнилі від часу. Все оне - мідні п'ятаки карбування від 1758 по 1783

По дорозі з Херсона в с. Білозерка., За міськими бойні є розкопаний курган на міській землі. Існує легенда, що за цим курганом, не доїжджаючи другого хреста, що стоїть над дорогою, праворуч від нього бік закопано три "полухури" золотих і срібних монет. Даремно і тут копали шукачі скарбів.

За народними розповідями, багато запорізьких скарбів зарито на узбережжі Дніпра, дніпровського і Бугскаго лиманів, на просторі від Херсона до посада Богоявленська. Пошуки цих скарбів ні до чого не приводили.

Селянин с. Шестерні Роман Гаркуша в пошуках скарбу розкопав дві могили поблизу цього села. У кожній виявилося по склепу; в одному, за його словами, знаходився скелет людини.

За розповідями людей похилого віку, у с. Широкого, на Золотому мисі знаходили за старих часів золоті монети.

Селяни-шукачі скарбів весною 1893 розкрили ледь помітний курганчик за милю на північний схід від села Федорівки, Любомирської волості. У ньому виявилася кругла яма з небіжчиком, очевидно, сидячим; при ньому був горщик, який надійшов у Херсонський Археологічний Музей.

Довідка:

Херсонський повіт — утворений у 1776 році у складі Херсонської провінції Новоросійської губернії.
Тут було містечко Станислав (засноване в 1774 році) і Кизий Мис (Ориша).
1783—1795 роках к складі Катеринославського намісництва
1795—1796 роках у складі Вознесенського намісництва
1796—1802 — у Новоросійській губернії
1802—1803 — у Миколаївській губернії
1803—1920 — у Херсонській губернії
1920—1921 — у Миколаївській губернії
1921—1923 — у Одеській губернії
1923 утворений Херсонський округ

[авантюрист]

Хроника кладоискательства на Херсонщине

В конце февраля 1893 года на берегу Днепровского лимана крестьянин села Рыбальче (сегодня – Голопристанский район) Алексей Рыхфа нашел аптечную бутылку, плотно закупоренную пробкой. В ней оказалась записка такого содержания: «Я, раб Божий Михаил, прежде чем отойти в царство вечности, желаю всё мое состояние передать тебе, нашедшему. Пойди в Херсон; на углу Воронцовской и Эрделевской (сегодня – улицы Коммунаров и Комсомоль-ская. – Прим. авт.) улиц, против дома Левина стоит фонарь. С правой стороны фонаря (если идти с берега) зарыты мною 8000 рублей серебром. Возьми и владей ими, и помолись за душу раба Божьего Михаила». Законопослушный крестьянин заявил о своей находке херсонскому губернатору. Тот поверил и даже распорядился переставить фонарь на противоположный угол улицы. Но клад так и не был найден. «Завещание» оказалось шуткой.

Часто поводом для поиска клада были местные легенды. Вблизи села Фалеевка (сегодня – село Садовое, Белозерский район) над Ингульцом есть две пещеры. Народная фантазия «зарыла» в одну из них колоссальный клад, якобы оставленный запорожцами: «40 мер (одна мера равна 26,24 литра. – Прим. авт.) одного жемчугу, а золота и серебра несметная сила». Раскопки, произведенные кладоискателями в сентябре 1895 года, успехом не увенчались.

«Схованки злата та срібла», сделанные запорожскими казаками, – это одна из основных версий существования кладов в наших местах. На Потемкинском острове есть закрытое со всех сторон зарослями камыша казацкое городище (со слов Виктора Гошкевича, оно существовало еще в начале ХХ века). В нем сохранились остатки каменных и кирпичных построек. На этом месте были обнаружены толстые черепки от кувшинов из красной глины, человеческие кости. По преданию, здесь обитала шайка запорожцев, которая грабила проходившие турецкие суда. В одну из пасхальных ночей пьяные запорожцы все были перерезаны турками, которых провел изменник. По ходившей в Херсоне легенде тех лет, в городище запорожцы зарыли награбленные драгоценности. Неоднократно люди производили раскопки, но безрезультатно. Херсонец Евсей Моисеевич Бондаренко, которому в 1902 году исполнилось 110 лет, утверждал, что в Старых резнях (шестиугольный торговый двор, находился в районе пересечения улиц Советской и Рабочей), в известном ему месте зарыта запорожцами «несметная сила грошей». С его слов, целый бочонок кто-то там уже вырыл.

Часто шутники над кладоискателями «работали» под клады запорожцев. Однажды это сделали иностранцы. Дело было так. В колонии Старошведская (сегодня – село Змиевка, Бериславский район) на берегу Днепра в 1898 году поселенцы Фридрих Шпехт и Лоуренц Таубергер обнаружили вход в пещеру. Пройдя в ней 29 сажень (62 метра), они остановились перед тупиковой стеной, на которой было начертано: «Здесь непременно зарыты 4 миллиона турецких лир. Копать вбок на этом месте. Писал запорожец-казак». Это открытие всполошило всю колонию. Простодушные поселяне собрались уже «копать вбок», но предварительно обратились за разрешением к губернатору. Последний дал распоряжение полиции произвести дознание. Оказалось, что пещеру в 1895 году вырыл посельчанин Петр Альберт с другими односельцами. Они же нацарапали на стене надпись.

В марте 1896 года в пяти километрах от Херсона кладоискатели разрыли курган, в котором рядом со скелетом обнаружили золотое ожерелье древнегреческой работы, три золотых перстня, кольцо, свернутое из толстой золотой проволоки, и подвеску в виде полумесяца, украшенную треугольниками из маленьких золотых шариков. Но самой ценной находкой оказалась бронзовая статуэтка богини Кибелы (фригийская богиня, почитавшаяся в Малой Азии, Греции, во всей Римской империи). По сей день эта статуэтка экспонируется в Эрмитаже. Оценить ее в денежном эквиваленте сегодня затруднительно, как и сто лет назад.

Но такой случай, когда клад искали в определенном месте и находили искомое – чуть ли не единственный. А как объяснить десятки случаев, когда не находили ничего? Ведь копали не наобум, а по описям, по рассказам старых людей. Суеверные кладоискатели объясняли это разными причинами: то срок клада не вышел, то копано было без надлежащих предосторожностей, то нечистая сила поглумилась над человеком, превратив золото в глиняные черепки. Такие сказки нужны были прежде всего самим кладоискателям, чтобы как-то оправдать свои неудачи.

Но клады были. Где же их зарывали? Там, где никто не подозревал о их существовании. Причем все они были найдены теми, кто их не искал. Случалось это в основном при земляных работах, обработке огорода, ломке камня. Бывало, их вымывало водой или они сами вываливались. В Херсонской губернии было обнаружено более сорока кладов. Их обнаружили в таких населенных пунктах Херсонского уезда: село Антоновка (сегодня – Днепровский район Херсона), 1893 год; село Владимировка (Скадовский район), 1895 год; село Дудчино (Каховский район), 1895 год; хутор Михайловский (сегодня не существует), 1870-е годы; село Понятовка (Белозерский район), 1824 год; город Херсон, 1901 год. Сумма каждого найденного клада была солидной по тем временам и колебалась в пределах 400–1000 рублей. Но таких кладов, как котел с золотом, бочонки золота, мажары (большая телега с решетчатыми боковыми стенками) золота, полные лехи (погреб, яма) золота, никто и никогда не находил.

Начало ХХ века характерно для нашего края появлением настоящих кладов. Это объясняется той политической обстановкой, которая сложилась в Российской империи. События 1905–1907 годов, представленные большевиками как выражение гнева крестьян против помещиков, были по сути грабежами усадеб, экономий, поместий законных владельцев. Сборник архивных документов «Революционная борьба на Херсонщине в 1905–1907 гг.» пестрит донесениями с перечнями награбленного у помещиков. Боязнь возмездия (вещественные доказательства) и нежелание расстаться с таким богатством побудили многих крестьян спрятать награбленные золото, драгоценности, антикварные изделия в укромных местах. А сами «экспроприаторы» позднее сгнивали на сибирских рудниках.

Октябрьский переворот 1917 года принудил каждого, наверное, десятого херсонца создать свой клад. Пришедшие к власти большевики объявили драгоценные металлы и камни достоянием республики. Каждый гражданин «свободного» государства имел право на золотые нательный крестик и обручальное кольцо, женщинам дозволялись еще и золотые серьги. Все остальные золотые изделия, фамильные драгоценности, столовое серебро, антиквариат и царские золотые монеты должны быть сданы в «фонд строительства светлого будущего». А это вызвало массовое «захоронение» драгоценностей. Какими только способами не прятали херсонцы золотые пятерки, червонцы, империалы и полуимпериалы: «колбаски» монет опускали в трубы быльц кроватей, вмазывали золото в штукатурку стен, переплавляли драгоценный металл в гвозди и на них вешали ковры. И конечно, закапывали в землю. Позднее, спустя десятилетия, замызганный и затертый сотней рук клад обнаруживали в виде лома, подпиравшего дверь курятника, или золотой чушки весом до 3 килограммов, служившей гнетом для соления капусты...

Последующие вихри истории (раскулачивание, репрессии, война, принудительное выселение) похоронили не одну сотню этих золотых «схованок». Сколько их было найдено при расчистке руин и восстановлении жилищного фонда Херсона, не знали даже НКВД и КГБ. На протяжении всего существования советской власти золотишко ходило на черном рынке. В начале 1960-х годов за царскую «пятерку» давали 100 рублей.

Любой клад – это чья-то тайна. И становится она явью почти всегда случайно. Именно так произошло 30 марта 1990 года, в районе порта в Херсоне (улица Петренко, 22). Этот одноэтажный дом был снесен, осталось только выровнять площадку. Бульдозер прошел несколько метров, как вдруг из-под его ножа брызнул фонтан сверкающих в лучах солнца золотых монет. Ошалевший от увиденного рабочий вызвал милицию. Работники охраны правопорядка только с поверхности земли собрали полведра золотых монет чеканки 1898–1899 годов. Вскоре был обнаружен оцинкованный рундучок, в котором хранился клад. А также обрывки газет «Правда» от 17 апреля, «Вісті» и «Водный транспорт» от 24 апреля 1935 года, в которые были упакованы монеты. В ценах на золото сегодняшнего дня клад тянет на 200 тысяч долларов.

В начале 1970-х годов на здании облпотребсоюза (улица 9 Января, 30), бывшем доме братьев Каминских, меняли кровлю. Под стропилами крыши рабочие нашли клад ассигнаций: от «екатеринок» до петлюровских дензнаков.

Один из последних отголосков нахождения кладов приходится на 2002 год. Его тоже не искали. На углу улиц 9 Января и 21 Января в пивном баре, который был расположен в подвале старинного дома, при строительных работах были обнаружены золотой империал (15 рублей), разбитые черепки глиняного сосуда и… станковая часть пулемета «Максим». Не надо быть Шерлоком Холмсом, чтобы определить: клад состоял из кувшина, наполненного золотыми монетами, и пулемёта. Судя по всему, клад нашли давно: кувшин был разбит, одна монета закатилась случайно, а сам пулемет легче и безопасней транспортировать без массивной опоры с колесами.

Сегодня прогнозировать наличие кладов в Херсоне и области невозможно. Но с полной уверенностью можно сказать: они есть и ждут своего времени, чтобы «засветиться».

Автор: Александр СКОРОХОД
Гривна № 32(500)